عدد الرسائل : 480 العمر : 36 تاريخ التسجيل : 17/04/2007
موضوع: كلمات نحسبها دعاءoOoوقد تكون علينا بلاء الأحد سبتمبر 16, 2007 11:50 am
\\
\\
" اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه" سبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه يقول: يا رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه، بدلاً من أن يدعوه متذللاً أن يرفع عنه البلاء تماماً ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين " وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يردُّ القضاء إلا الدعاء " " الله يكفينا شر هذا الضحك" <<<<<<<< وياكثر مانسمعها سبب النهي: لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله " قول: "لا حول الله " سبب النهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد النفي عياذا بالله من ذلك والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله قول بعض الناس: "الدين لب وقشور " سبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل.. بينما الدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه قول : "فلان شكله غلط " اذا كان المقصوود هناا الاستهزاء بخلق الله سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له تسمية نوع من الزهور : "عبَّاد الشمس " << للأسف أصبح مسماها العلمي سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلاً بتسمية هذه الزهرة ب : زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس ا لقول عن الميت : "دُفن في مثواه الأخير " سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة : "فلان ما يستاهل " سبب النهي: لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عن ذلك.. وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات المبتلى قول : "نسيتني يا فلان نسيك الموت " سبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم : "لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ " قول : "شاءت حكمة الله كذا " سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى فالصواب: شاء ا لله تعالى كذا قول بعض المرضى: "لعنة الله على المرض " سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه قول : "من علمني حرفا صرت له عبدا " سبب النهي: لأنه مبني على حديث موضوع.! ! ! راجع فتاوى ابن تيمة ج18 ص345 قول : "اليوبيل الفضي أو الذهبي " سبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير ، والاحتفال به فيه اتباع لهم تسمية الأحكام الشرعية: "عادات وتقاليد " سبب النهي: لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل وتوحي بعدم التقيد باتباعها كما أن العمل بها -اذا اعتبرناها كذلك- ينقصه النية من ابتغاء وجه الله في اتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله قول: "مات فلان شهيداً " سبب النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه والأصح الدعاء له مثلاً : يارب احتسبه / إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً القول للمتزوج: "بالرفاء والبنين " سبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية قول البعض: " الله يظلمك كما ظلمتنني " سبب النهي: لأن فيها اتهاما لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك قول: "الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه " سبب النهي : سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول : "الحمد لله رب العالمين على كل حال " اللَّهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتَّبعون أحسنه.. آآآآمين "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين"
\\
\\
mouchkila مشرفة
عدد الرسائل : 730 العمر : 43 تاريخ التسجيل : 14/04/2007
موضوع: رد: كلمات نحسبها دعاءoOoوقد تكون علينا بلاء السبت أكتوبر 27, 2007 2:49 pm
موضوع: كلمات نحسبها دعاءoOoوقد تكون علينا بلاء 
الأحد سبتمبر 16, 2007 11:50 am
